《美学》自考试卷2022年4月全国高等学历自学考试题目及答案参考

　　三、简答题

　　36.简述马克思主义的实践论

　　(1)马克思的“实践”概念覆盖了人的全部社会生活，既包括最基础的物质生产活动，又包括政治活动，道德活动艺术审美活动和其他种种精神生产活动，以及人们的日常生活活动。

　　(2)马克思的实践概念是生成性的。感性个体的实践造成了个人的感性世界，人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类的生活世界。感性个体与人类总体交融、统一的实践，造成了人生世界的日新月异。

　　(3)在马克思那里，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。
 

　　37.艺术品的鉴赏过程

　　(1)观。观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。接受者可以初步在主体意识中形成不完整或粗浅的意象。在这样的主体意识中，接受者也许能直观地感受到美。

　　(2)品。对艺术品有了直观的了解后，必须将接受活动进一步展开与深化，才能使意象的重建得以实现，接受者的主体性尚未充分地调动起来，还未完全进入审美状态，因而对艺术品所蕴含的审美意义往往容易忽略。

　　(3)悟。悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。悟是接受主体在意象重建中的灵感，主体的意识在“品”的过程中逐渐活跃起来，意象也一步步鲜明，终于，主体的意识在一瞬间升华为高度自由的境界。
 

　　38.简述丑称为特殊审美形态的原因

　　(1)一般原因：

　　①在审美这种人生实践中，人能够相对全面而自由地占有自己的本质(审美活动本身必然包含对于美的发现、欣赏、创造与对于丑的揭露、鞭挞和摈弃)。

　　②美在过程上，美不是作为物化形态的结果存在于现实世界中，而是在审美实践中不断地形成和发展的，离开了审美活动，离开了审美主体和审美对象中的任何一方，都无所谓美丑。

　　(2)具体原因：

　　①审美活动、审美主体和审美对象都具有一定局限性，丑必然与美一起进入到审美实践中去。

　　②美作为一种特殊的人生境界的对象化和感性显现，从存在论的角度看，一方面固然是与丑相异或相对的，但在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。

　　③劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的非常重要的创造力和推动力。

　　④时至当今，西方哲学、美学发生了翻天覆地的变化，所有后起的哲学、美学都为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。

　　⑤艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，当今已变得面目全非，不仅在艺术创作中包含了大量对于丑的描绘和创造，而且呈现出了以丑代美的趋势，客观上为丑形成一种特殊的审美形态奠定了现实基础。
 

　　39.简述审美意向的虚拟性

　　(1)虚拟性是现实性的反面，意象一经物态化和物化进入艺术品中，便成为艺术意象，也就同时进入了非现实的层次。

　　(2)意象可以“任意”地编造和虚构，有时甚至可以违背现实的常情常理。它可以表现现实世界所没有的，所应有的，甚至不可能有的东西，不必是符合实存的现实。

　　(3)即使表现现实中已有的或可能有的东西，也采取一种非现实的形态，意象的这种非现实性就是虚拟性。
 

　　40.简述审美形态的生成性

　　审美形态的生成性有两方面的内涵：

　　(1)一是指审美形态的历史生成。

　　(2)二是指审美形态的个体相对性生成。
 

　　41.如何正确理解审美教育的内涵?

　　审美教育是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性、提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。在分析审美教育的内涵时应注意下面三个原则，只有把这几个方面有机地统一起来作为整体分析，才能较为全面地而不是片面地、完整地而不是局部地把握住审美教育独有的内涵。

　　(1)对美育内涵的确定应该体现手段与效果相一致的原则。一方面，审美教育不同于一般的艺术鉴赏课或美学理论课，它不是以知识性内容的获取为目的，而是以充分有效地实现对象的审美价值、最大限度地发挥其审美的教育作用为指归。另一方面，审美教育作为一种教育，它之所以不同于一般的教育，就在于它是以审美(包括艺术和各种形态的美)作为其特殊的教育手段。

　　(2)确定美育的内涵还应遵循直接效果与间接效果兼顾的原则。所谓直接效果，主要是指通过审美教育，在个体身上所产生的陶情冶性、意志感发、心灵愉悦等直接的成果效应。所谓间接效果，则是指通过审美教育直接效果的不断积累，从而导致个体心理结构的重大变化以至形成完美人性的终极性的成果效应。确定审美教育内涵，必须同时兼顾直接效果与间接效果两个方面，舍弃任何一个方面都可能走向片面。

　　(3)确定美育的内涵还应遵循独特性的原则。所谓独特性，就是指审美教育不同于智育、德育、体育等其他教育形式所独具的本质属性，审美教育的本质属性，是确定审美教育内涵的根本依据。美育的独特性在于，它通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，以不断提升人的精神境界。
 

　　四、论述题

　　42.分析审美情感在审美经验中对审美想象的作用

　　(1)审美情感是审美想象的原动力。

　　(2)情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。

　　(3)情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形
 

　　五、分析说明题

　　43.【题干】

　　“当你在欣赏舞蹈的时候，你并不是在观看眼前的物质物——往四处奔跑的人、扭动的身体等;你看到的是几种相互作用着的力。正是凭借这些力，舞蹈才显得上举、前进、退缩或减弱”。结合苏珊·朗格这段话，谈谈你对审美对象非实体性的理解。

　　(1)一种舞蹈形象并不等于舞蹈演员本身，而是由舞蹈演员的身体动作、布景、灯光、音响等因素共同创造出来的一种幻象，这种幻象是作为一个浸透着情感的形象对我们起作用的，它引领我们要到达一个蕴涵丰富人生意义的独特境界，但是，它却并非由眼睛直接看到，而只能由审美主体(观众)的审美体验来具体地确认。

　　(2)审美对象不仅不是一种物质实体，而且它也不是精神性的实体。它只是物质与精神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象。